Skip to main content

සබ්‍රිගේ රෙද්ද පල්ලෙන් බේරෙන නීතිය

සිතට සියුම් කාලකන්නි සතුටකුත් තියෙනවා ආදර අරගලය අල වෙලා තියෙනවා දැක්කහම. එක එක දේශපාලුවන්ගේ හා පක්ෂවල හා බල කන්ඩායම්වල අදිසි කුමන්ත්‍රනවලට එම අරගලය හසු වී තිබෙන බව අපි දුටුවා, ලිව්වා හා පැවසුවා. එහෙත් උන්ට වඩා දේශපාලන ඔස්තාර්ලා නැහැ වගෙයි සමහර එවුන් හැසිරුනේ. මා දැන් මා සමඟ වැඩ කල එවැන්නවුන්ගේ ෆෝන් කෝල් එකක්වත් ආන්සර් කරන්නේ නැත (උඹල කෝල් කලත් ඒවාට ආන්සර් නොකරන හේතුව දැන් මේක කියවන කොට උඹල දැනගනිල්ලා). හැටනව ලක්ෂෙ ගොන් නාම්බන්ට දෙවැනි නැහැ ආදර අරගලකරුවන්.

මෑතක අලිසබ්‍රිගේ සුපුරුදු සුචරිතවාදී පොර ටෝක් එකක් ඇහුනා පාර්ලිමේන්තුව තුල සිදු කරනවා. ඔහු සමස්ථ නීති ප්‍රජාවට දොස් කියනවා එදා රටපුරා මිනිසුන් දේශපාලුවන්ට හා උන්ගේ හෙන්චයියන්ට පහර දී යම් යම් දේපල ගිනි තැබීම ගැන. එහෙත් ඌ ටිකක් ඌ සිටින තැන විමසා බැලිය යුතුය. ඌ බත් බැලය වගේ ආරක්ෂා කරන රාජපක්කයන් ගැන ඌ දන්නෙම නැද්ද? 

තාජුඩීන් වැනි ක්‍රීඩකයන් හා ලසන්න වික්‍රමතුංග වැනි මාධ්‍ය වේදින් අමු අමුවේ මරා දැමූ, සිරස සියත වැනි ජනමාධ්‍ය ගිනි තැබූ හා ඒවාට ක්ලේමෝ බෝම්බ ගැසූ, එක්නැලිගොඩ වැනි අයව අතුරුදහන් කර වූ, පෝද්දල ජයන්ත වැනි අයට අමානුෂික ලෙස පහර දුන්නු, රටේ ධනය මහා දවාලේ මංකොල්ල කාපු එවුන්ගේ පැත්තේ නේද තමන් සිටින්නේ කියා සබ්‍රිට අමතකද? සබ්‍රිගේ මහා ලොකු නීති විනිශ්චයට ඩේසි ආච්චිගේ මැනික් මල්ල, සිරිලිය නැන්දගේ හැඳුනුම්පත හසු වන හැටිත් ඔය වගේම ප්‍රසිද්ධියේ කිව්වොත් නරකද?

එනිසා මේ වගේ අධමයන්ට නීති ප්‍රජාව සුදුසු වචනවලින් පිලිතුරු දිය යුතුය. ජනාධිපති නීතිඥ පට්ටමත් දේශපාලන හෙන්චයියන්ට ලැබෙන බව අප දන්නවා. එහි ඉස්සර තිබූ ගරුත්වයක් නැත. මට මතක් වන්නේ ආචාර්ය මර්වින් සිල්වාය!

කවුරු මොනව කිව්වත් එදා රටේ ජනතාව පොදුවේ ඒ සිදු කලේ වීර ක්‍රියාවක්මයි. එය ප්‍රචන්ඩත්වය ලෙස අපි එදා හැඳින්නුවෙත් නැහැ අද හඳුන්වන්නෙත් නැහැ. (ඒ අතරෙ මංකොල්ලකාපු එවුන් ඉන්නව නම් උන්ටත් නෙලන්න තිබ්බා).

ලෝකෙට පේන්න සුචරිතවාදී චරිත රඟපාන එවුන් ඕනෑතරම් සිටී. ඒ එවුන්ගේ ජොබ් එකට ගැලපෙන චරිතයයි රඟපාන්නේ. එක්කෝ උන් ඉන්න ඊනියා elite සමාජයට පෑහෙන්න උත්සහ කරනවා. එහෙත් හිත යටින් එවැනි බොහෝ අයටත් සතුටක් තිබෙන බව පේනවා වෙච්ච දේට. එය ලංකා සමාජයේ ලාක්ෂනිකයක්නෙ කොහොමත්. පෝයට සිල් ගන්න අයගෙ සීලවන්තකම බැලුවත් එය පැහැදිලියි.

ගිනි තැබීම හෝ මිනී මැරීම අප සලකා බැලිය යුත්තේ සන්දර්භයට සාපේක්ෂවයි. උසාවියකින් දුන් නඩු තීන්දුවක් අනුව කෙනෙකු එල්ලා මැරීමත් මිනී මැරුමක් තමයි. ත්‍රස්තවාදී යුද්ධයකදී ත්‍රස්තයකුට වෙඩි තබා ජීවිතක්ෂයට පත් කිරීමත් මිනී මැරුමක් තමයි. ඒ නයින් මේ සියලුම මැරීම් හෙලා දැකිය යුතුය. එහෙත් එහෙම කරන්නෙ නැහැනෙ. ධර්මය රට තුල පවත්වා ගැනීමට අධාර්මිකයින් මැරිය යුතුයි එවුන් තමන් විහින් හැදෙන්නේ නැති නම්. මා හැමවිටම ගරුත්වයෙන් සලකන භගවත් ගීතාවේහි ශ්‍රී ක්‍රිෂ්නා (විෂ්නු දෙවියන්) අර්ජුන්ට කියන්නේද ඒකයි; මහා භාරත් යුද්ධය සිදු කලේද ඒකයි. (මා දෙවියන් විශ්වාස කරන අයකු නොවුනත් එහි ඇති සංඛේතාත්මක හා දාර්ශනික වටිනාකමට කැමැතියි).

ජනතා නියෝජිතයන් ජනතා මුදලින් සැප විඳපු හැටි අපි දැක්කා. උන් ජනතාවගේ නියෝජිතයන් බව අමතක කර ජනතාවගේ හාම්පුතුන් සේ හැසිරෙනවා අපි දැක්කා. උන් ජනතාවට තර්ජනය කරන හැටිත් අපි දැක්කා. උන් රට කාබාසිනියා කරන හැටිත් අපි දැක්කා. රටේ නීතිය අමු අමුවේ ඝාතනය කරන හැටිත් අපි දැක්කා පමනක් නොවේ නපුංසක පොලිස්පතිත් එය වක්‍රාකාරයෙන් කිව්වා. නීතිය අපට පෙන්වා එවුන් යුක්තිය විනාශ කරන හැටිත් අපි දැක්කා. අවසානයේ ළඳරුවාගේ සිට තරුනයා හා මහල්ලා දක්වා සියලුම ජනතාම මහා පාරේ දවස ගෙවන, කන්න බොන්න හිඟ, බෙහෙතක් නැති රටක් අපට උරුම කර දුන්නා. ඒ සියල්ල කළත් ඒ කිසිවක් උන්ට ගානක් නැතිව හැසිරෙන හැටිත් අපිට පේනවා. 

මේ සියල්ල දැක දැක නිවට ජනයා ආදර අරගල කරන හැටිත් අපිට පේනවා. තරුන තරුනියෝ සමනල පැටව් වූ හැටිත් අපි දකිනවා. ඊයේ පෙරේදා දේශපාලන සටන් පාට කියන්න පටන් ගත් එවුන් ජාතික වීරයන් වෙන්න හදන හැටිත් පේනවා. 

සෑම පුරවැසියකුටම ශුද්ධ වූ අයිතියක් තිබෙනවා රට වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වීමට. එම අයිතිය අපි පිලිගත යුතුයි. එහෙත් දේශපාලන පක්ෂ හා වෙනත් කුමන්ත්‍රනවලින් තොරව රටේ තත්වයට හා ඉන්න වනචර දේශපාලුවන්ට ගැලපෙන විසඳුම් හා ක්‍රියාමාර්ග දකින බුද්ධිමතුන්ගේ (උගතුන් නොව) ඉදිරිපත් වීම හා එවැන්නන්ගේ නායකත්වය රටට දැන් අවශ්‍යයි. තවදුරටත් දේශපාලන විඥානයක් නැති රූකඩ කොලු දේශපාලන සටන් අයාලේ යෑමට ඉඩ නොදිය යුතුය. මේ අපිට අහිමි වෙමින් යන්නේ ජනතාවට අවශ්‍ය සියලු ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කර ගත හැකිව තිබෙන රත්තරං අවස්ථාවක්.

Comments

Popular posts from this blog

දන්නා සිංහලෙන් ඉංග්‍රිසි ඉගෙන ගනිමු - පාඩම 1

මෙම පොත (පාඩම් මාලාව) පරිශීලනය කිරීමට ඔබට එදිනෙදා සිංහල භාෂාව භාවිතා කිරීමේ හැකියාව හා සාමාන්‍ය බුද්ධිය පමණක් තිබීම අවම සුදුසුකම ලෙස මා සලකනවා.  තවද, ඇසෙන පරිදි ඉංග්‍රීසි අකුරින් ලිවීමට හැකිවීම හා ඉංග්‍රීසියෙන් ලියා ඇති දෙයක් කියවීමට හැකි නම්, ඔබට මෙතැන් සිට මෙම පාඩම් මාලාව කියවා ඉගෙන ගත හැකිය.  ඔබට එසේ ඉංග්‍රීසි කියවීම හා ලිවීම ගැන දැනීමක් දැනටමත් නොමැත්තේ නම්, කරුණාකර මෙ‍ම පොතෙහි “අතිරේකය - 1 ”  බලා පළමුව එම හැකියාව ඇති කරගන්න.  තවද, හැකි පමණ ඉංග්‍රීසි වචනද පාඩම් කරගන්න. ඔබ හිතවතෙකුගේ නිවසකට හෝ වෙනත් පිටස්තර තැනකට යන විටෙක හැසිරෙන්නේ ඔබට අවශ්‍ය විදියටම නෙමේ නේද?  එනම්, පිට නිවසකට ගිය විට අහවල් පුටුව තිබෙන තැන හරි නැහැ, අහවල් එක මෙහෙම තිබෙන්නට ඕනෑ ආදී ලෙස ඔවුනට පවසන්නේ නැහැ, මොකද අප සිටින්නේ අනුන්ගේ තැනක නිසා.  එලෙසම, ඉංග්‍රීසි භාෂාව යනු සිංහල නොවේ.  ඔබ කැමැති වුවත් නැතත් ඉංග්‍රීසි ඉගෙනීමේදීද අප ඉංග්‍රීසි ව්‍යාකරණ රීති හා රටා එපරිද්දෙන්ම උගත යුතුය.  එනම්, සෑම සිංහල වගන්ති රටාවක්ම ඉංග්‍රීසියට ඔබ්බන්නට නොව, ඉංග්‍රීසියේ ඇති රටා ඔබ දන්නා සිංහල භාෂාව තුළින් ඉගෙනීමට උත්සහ කළ යුතුය. 

කතාවක් කර පොරක් වන්න...

කෙනෙකුගේ ජීවිතය තුල අඩුම වශයෙන් එක් වතාවක් හෝ කතාවක් පිරිසක් ඉදිරියේ කර තිබෙනවාට කිසිදු සැකයක් නැත. පාසැලේදී බලෙන් හෝ යම් සංගම් සැසියක හෝ රැස්වීමක හෝ එම කතාව සමහරවිට සිදු කර ඇති. පාසලේදී කතා මඟ හැරීමට ටොයිලට් එකේ සැඟවුනු අවස්ථාද මට දැන් සිහිපත් වේ. එහෙත් එදා එසේ කතා මඟ හැරීම ගැන අපරාදේ එහෙම කළේ යැයි අද සිතේ. යහලුවන් ඉදිරියේ "පොර" වෙන්න තිබූ අවස්ථා මඟ හැරුණේ යැයි දුකක් සිතට නැඟේ. ඇත්තටම කතාවක් කිරීම "පොර" කමකි. දක්ෂ කතිකයන්ට සමාජයේ ඉහල වටිනාකමක් හිමි වේ. පාසැලේදී වේවා, මඟුලක් අවමඟුලක් හෝ වෙනත් ඕනෑම සමාජ අවස්ථාවකදී වේවා දේශපාලන වේදිකාව මත වේවා කතාවක් කිරීමේදී පිලිපැදිය යුත්තේ සරල පිලිවෙතකි. එහෙත් එම සරල පිලිවෙත තුල වුවද, තමන්ගේ අනන්‍යතාව රඳවන කතාවක් කිරීමට කාටත් හැකිය. පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයා වෙනස් වේ. එම වෙනස ප්‍රසිද්ධ කතා (public speaking) තුලද පවත්වාගත හැකිය. මේ ගැන මට ලිපියක් ලියන්නට සිතුනේ මාගේ මිතුරෙකුට ප්‍රසිද්ධ කතාවක් කිරීමට අවශ්‍ය වී, ඒ ගැන මේ ළඟ දවසක අප පැයක් පමණ සිදු කළ සංවාදයක් නිසාය. මා ප්‍රසිද්ධ දේශකයකු නොවුණත් මේ විෂය සම්බන්දයෙන් පාසැල් කාලයේ සිටම පත

දන්නා සිංහලෙන් ඉංග්‍රිසි ඉගෙන ගනිමු - අතිරේකය 1

මූලික ඉංග්‍රීසි ලිවීම හා කියවීම ඉංග්‍රීසියෙන් ලියන්නේ හා ඉංග්‍රීසියෙන් ලියා ඇති දෙයක් කියවන්නේ කෙසේද?  ඉංග්‍රීසිය ඉගෙනීමට පෙර ඔබට මෙම හැකියාව තිබිය යුතුමය.  එය එතරම් අපහසු දෙයක්ද නොවේ.  ඔබේ උනන්දුව හොඳින් ‍තිබේ නම්, පැය කිහිපයකින් ඔබට මෙම හැකියාව ඇති කර ගත හැකිය.  මුල සිට පියවරෙන් පියවර එය උගන්වන්නම්.   මුලින්ම මිනිසා භාෂාවක් භාවිතා කළේ ශබ්දයෙන් පමණි.  එනම් ලිඛිත භාෂාව ඇති වූයේ පසු කාලයකදීය.  කටින් නිකුත් කරන ශබ්ද කනින් අසා ඔවුන් අදහස් උවමාරු කර ගත්තා.  පසුව ඔවුන්ට වුවමනා වුණා මෙම ශබ්ද කොලයක හෝ වෙනත් දෙයක සටහන් කර ගන්නට.  ඒ සඳහායි අකුරු නිර්මාණය කර ගත්තේ.  එම අකුරු නියෝජනය කරන්නේ ශබ්දයි .  මෙසේ මූලික අකුරු කිහිපයක් ඔවුන් එක එක භාෂාව සඳහා නිර්මාණය කර ගත්තා.  ඉංග්‍රීසියේදී මෙලෙස මූලික අකුරු 26ක් ඇත.   එය ඉංග්‍රීසි හෝඩිය ලෙස හැඳින් වෙනවා. අප ඉගෙන ගත යුත්තේ මෙම අකුරු මඟින් නියෝජනය කෙරෙන ශබ්ද මොනවාද යන්නයි.  එවිට ඔබට ඉංග්‍රීසි ලිවීමට හා කියවීමට හැකි වෙනවා.  ඊට පෙර අප අකුරු 26 දැනගත යුතුයි.  එම අකුරු 26 පහත දක්වා ඇත.  ඉංග්‍රීසියේදී සෑම අකුරක්ම “සිම්පල්” හා “කැපිටල්” ලෙස දෙයාකාර

දෛශික (vectors) - 1

එදිනෙදා ජීවිතයේදිත් විද්‍යාවේදිත් අපට විවිධාකාරයේ අගයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වෙනවා . ඉන් සමහරක් නිකංම සංඛ්‍යාවකින් ප්‍රකාශ කළ හැකි අගයන්ය . අඹ ගෙඩි 4 ක් , ළමයි 6 දෙනෙක් ආදී ලෙස ඒවා ප්‍රකාශ කළ හැකියි . තවත් සමහර අවස්ථාවලදී නිකංම අගයකින් / සංඛ්‍යාවකින් පමණක් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දේවල් / රාශි (quantity) හමු වේ . මෙවිට “මීටර්” , “ තත්පර” , “ කිලෝග්‍රෑම්” වැනි යම් ඒකකයක් (unit) සමඟ එම අගයන් පැවසිය යුතුය ; නැතිනම් ප්‍රකාශ කරන අදහස නිශ්චිත නොවේ . උදාහරණයක් ලෙස , “ මං 5 කින් එන්නම්” යැයි කී විට , එම 5 යනු තත්පරද , පැයද , දවස්ද , අවුරුදුද ආදි ලෙස නිශ්චිත නොවේ . මේ දෙවර්ගයේම අගයන් අදිශ (scalar) ලෙස හැඳින්වේ . අදිශයක් හෙවත් අදිශ රාශියක් යනු විශාලත්වයක් පමණක් ඇති දිශාවක් නැති අගයන්ය . ඔබේ වයස කියන විට , “ උතුරට 24 යි , නැගෙනහිරට 16 යි” කියා කියන්නේ නැහැනෙ මොකද දිශාව යන සාධකය / කාරණය වයස නමැති රාශියට වැදගත්කමක් නැත . එහෙත් සමහර අවස්ථා තිබෙනවා අගයක් / විශාලත්වයක් (magnitude) මෙන්ම දිශාවක්ද (direction) පැවසීමට සිදු වන . මෙවැනි රාශි දෛශික (vector) ලෙස හැඳින්වේ . උදාහරණයක් ලෙස , ඔබ යම් “බලයක්

දැනගත යුතු ඉංග්‍රිසි වචන -1

ඉංග්‍රිසි බස ඉගැනීමේදී වචන කොපමණ උගත යුතුද, එම වචන මොනවාදැයි බොහෝ දෙනෙකුට මතුවන ගැටලුවක් වන අතර, බොහෝ දෙනා ඊට විවිධ පිලිතුරුද සපයා ඇත. මේ ගැන හොඳින් පරීක්ෂණය කර ඇමරිකානු ආයතනයක් විසින් වචන 5000ක ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කර ඇත. එම ලැයිස්තුව මා කෙටස් දෙකකට (දිගු වැඩි නිසා) සිංහල තේරුම්ද සහිතව ඉදිරිපත් කර ඇත. (මේවා සැකසුවත් සෝදුපත් බලා නැති නිසා සුලු සුලු දෝෂ සමහරවිට තිබිය හැකිය). පහත ලැයිස්තුවේ වචන 2500ක් ඇත.    Word    තේරුම        be    ඉන්නවා    and    හා    of    ගේ    in    තුල    to    ට    have    තියෙනවා    to    ට    it    ඒක, ඌ    I    මම    that    ... කියලා, ඒ/අර, ඒක/අරක    for    සඳහා    you    ඔබ, ඔබලා    he    ඔහු    with    සමඟ    on    මත    do    කරනවා, "මෙව්ව කරනවා"    say    කියනවා    this    මේ, මේක    they    උන්, ඒවා, ඒගොල්ලෝ    at    දෙස, අසල    but    නමුත්    we    අපි    his    ඔහුගේ    from    සිට, ගෙන්    not    නැහැ    by    විසින්, මඟින්    she    ඇය    or    හෝ, හෙවත්    as    විට, නිසා, වශයෙන්    what    මොකක්ද,