Skip to main content

politics vs polytricks

හෙට දිනයෙත් ඔන්න රෝහල්වල වෙදහොරු ටික ස්ට්‍රයික්ලු. ප්‍රත්‍යන්ත ජනපදවල ශාඛාවල බලවත් ඉල්ලීම මත GMOA එක මහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෙස ස්ට්‍රයික් කොරන්ට අකමැත්තෙන් වුවත් තීරණය කළ බවකුයි අරාජික රටේ වෙදහොරුන්ගේ මූලස්ථානයේ අද කළ ප්‍රෙස් කොන්ෆරන්ස් එකේදී අර එම්බාම් කරන එකෙකුගේ මුහුනක් තිබෙන එහි මරුමුස් ලේකම් තැන කිව්වේ.

තමන් වදාපු අම්ම තාත්තට පවා කේන්තිය නිසා පොල්ලෙන් ගා මරන එවුන් ටිකක් සිටින සමාජයේ ඇත්තටම මේ ස්ට්‍රයික් කොරන එවුන්ගෙන් දහ දොලොස් දෙනෙකුට පොල්ලෙන් ගා මරා දමන්නට තරම් මල පනින එකෙක් නැති වීමත් කරුමයකි. එසේ කරන එවුන්ට ජනපති සමාව දීමට වටී; නැත්නම් ඉතිං ඕක තියෙන්නෙ පොල් ගාන්නැයි.

වැඩ බැරි නපුංසක ආණ්ඩුවෙන් පිලියම් එන තුරු බලා නොසිට දැන්වත් මේ වෙදහොරුන්ගේ ස්ට්‍රයික් මේනියාවට ජනයා විසින්ම කැලෑ නීතිය යෙදිය යුතුය. අයුක්තියට එරෙහිව ප්‍රචණ්ත්වය යෙදීම යුක්තියුක්ත යැයි භගවත් ගීතාවේද ශ්‍රී ක්‍රිෂ්ණා විසින් අනුශාසනා කර ඇත.

අද දිනයේ පමණක් "අනේ මහින්ද මහත්තයා රටේ සිටියා නම්" කියා කිහිප දෙනෙකුම පවසනවා ඇසිණි. එසේ කියන අයගේ විස්තර ටීකාවේ හැටියට මහින්ද හා ගෝඪා රාජපක්කයන්ගේ දාමරික සුදු වෑන් රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදයට බයෙන් මුං මෙතරම් දඟලන්නේ නැතිව ස්ට්‍රයික් නැතිව පූස් පැටව් සේ සිටිනු ඇතැයි ඔවුන් කියයි. බලන් ගියාම එය සම්පූර්ණ සත්‍යයකි. ඒ කාලේ මුං මෙච්චර දැඟළුවාද?

හැමදේම ඔද්දල් වන තුරු බලා සිටිමින් නිසි තීරණ නිසි වෙලාවට නොගන්නා නපුංසක ජන අධිපතියෙක් සිටීමේ කරුමය අද මුලු රටම අත්විඳී. හෙට ඇමති මණ්ඩල සංශෝදනයක් සිදු වන බවක්ද පැවසේ. එම සංශෝදනයේදී වනචර වැඩ බැරි නාස්තිකාර ඇමැත්තන් ඉවත් කර සුදුස්සන් පත් කරාවි යැයි සිතිය නොහැකිය (හෙට වෙනකල් අපි බලා සිටිමුකො). අපේ ජන අධිපතිට කොන්දක් ඉම්පෝට් කර බද්ද කළ යුතු වේවි එවන් අභීත තීරණ ගැනීමට නම්.

දුටුගැමුණු කුමරා තමන්ගේ පිය රජානන්ට කාන්තාභරන යැව්වා සේ, මෛත්‍රීට ගැහැනු යට ඇඳුම් හා පැම්පර්ස් ටිකක් යැවීමට මට සිතේ (අපට ඉතිං ආභරන ගන්න සල්ලි නැහැනෙ).

ඒ අතර බලු සේනාවේ ගලබොඩඅත්තේ හිංසාව අත්හැර අවිහිංසාව අද දින වැලඳ ගැනීමේ සතුටු දායක පුවතද මාධ්‍ය ඔස්සේ දකින්නට පිං කළ බවක් දැනේ. අනේ ඔහුගේ සත්‍යග්‍රහය චිරාත් කාලයක් එතැනම සිදු කරගෙන යන්නට සියලු සැපපහසුකම් සපයා දෙන්න යැයි අප රජයෙන් හුදෙක් ඉල්ලා සිටිනවා. දේශපාලු කොන්ත්‍රාත් කරන අර නර්ස් නෝනලා මැද හුරතල් වන, රාවනාව විකුනන් කන, රනවිරුවන්ව විකුනන් කන සිවුරු දරන තුන් හතර දෙනාත් එතැනම සත්‍යග්‍රහයට වාඩි කළ හැකි නම් රටට මීට වඩා හොඳක් උදාවිය හැකිය.

එහෙත් සංහිඳියාව නාමයෙන් හෝ ඩොලර් රියල් කුට්ටිවලට යට වී හෝ රටේ පොදු උරුමය වැනසෙමින් යන ස්වරූපයක්ද රට තුල ඇත. එම දුක්ඛිත තත්වය පොදු සංස්කෘතික උරුමයට පමණක් නොව, පරිසරයට, නීතියේ ආධිපත්‍යට, රටේ ස්වෛරිභාවයටද එලෙසම පවතී. අපට ජීඑස්පී දීමට යුරෝපිය රටවල් සමලිංගිකත්වයට නීත්‍යානුකූල බව ලබා දෙන්න යැයි පවසන විට, ගොවි පුත් මහා බෞද්ධයා ජන අධිපතිට ඊට විරුද්ධව නිල ප්‍රකාශයක් කිරීමට බැරි bottom එකක් සේ හැසිරේ. විදෙස් ඇමැත්තා, පොලිසිය භාර ඇමැත්තා, අගමැත්තා ආදී එවුන්ගේ නම් යුරෝපීය සංගමයේ එම ඉල්ලීමට සිත පිනා යන්නට ඇති.

ලෝකයේ බොහෝ රටවල පොලිටික්ස් ඇතත් ලංකාවේ තිබෙන්නේ පොලිට්‍රික්ස්ය. එහෙම නැතිනම් මහින්ද මැයි දිනයේදී තමන් විසින්ම දූෂිත හා දීන ලෙස චීනුන්ට සින්නක්කරයට විකිණූ ඉතා වටිනා ඉඩම් දෙකක් දෙපැත්තේ තියා ගෙන මෙන්න මේ ආණ්ඩුව පිටරැටියන්ට ඉඩම් විකුණනවා අපි හිටිය නම් ඕව කරන්නෙ නැහැයි මන්ද බුද්ධිකයකු සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද? ඩලස් ඇමති මණ්ඩලයේ ඉන්න කාලේ වනචරයන් අපතයන් සමඟම ඇමති මණ්ඩලයේ සිටිමින් මෙවැනිම ඇමති සංශෝධන ගණනාවක්ම දැක ආණ්ඩු කරමින්, අද යකි නාරං ගහේ ජවනාරං ගැන කතා කරන්නේ කෙසේද? පාර්ලිමේන්තුවේ ඉන්න එවුන්ගේ ද්විත්ව පුරවැසි බව සෙවීමට තරම් රජයක් අපොහොසත්ව "ඔව් එහෙම අය ඉන්නවා කියල අපිටත් ආරංචියි" වැනි කතා කියන පකිස් බූරු ඇමැත්තන් සිටින්නේ කොහොමද? අරාබි නිසොල්ලාසයට එකතු කළ හැකි ඩේසි ආච්චිගේ මැනික් මල්ල කතාව උසාවියේ සාක්ෂියක් වූයේ කෙසේද?

අවිහිංසාවාදී ගලබොඩඅත්තේගේ එක් ප්‍රකාශයකට පෞද්ගලිකව අපත් එකඟය. එනම්, රටේ නීතිය හා අධිකරණ පිළිගත නොහැකිය. යුක්තිය යනු තම තමන්ගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව හට ගන්නා නමුත් පොදුවේ කාටත් සාධාරණ තත්වයකි. අප පිළිගත යුත්තේ එයයි. අධිකරණය යනු වනචර දේශපාලුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ සිතැඟිවලට අනුව සාදපු නීති ක්‍රියාත්මක කරන පඩි ලබන පිරිසක් සිටින ආයතන පමණි; එය හරියට සිල්ලර කඩයකි පාර්ලිමේන්තු තොග කඩේ බඩු විකුණන. එනිසා රට ශුද්ධ වීමට එක්කෝ යෝධ සුනාමියක් ඇවිත් අප සියල්ලන්ම බිලි විය යුතුය; නැතිනම් රට වනසන සෑම තරාතිරමකම කාලකන්නින්ව සන්නද්ධ අරගලයකින් බිලි ගත යුතුය. යුක්තිය වෙනුවෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය සාධාරය!!!


Comments

  1. /ලෝකයේ බොහෝ රටවල පොලිටික්ස් ඇතත් ලංකාවේ තිබෙන්නේ පොලිට්‍රික්ස්ය.// මේක නම් ඇත්ත

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒ විතරක් නොව, ලංකාවේ politicians නැත; ඉන්නේ poly-tricks-ians ය.

      Delete

Post a Comment

Thanks for the comment made on blog.tekcroach.top

Popular posts from this blog

කතාවක් කර පොරක් වන්න...

කෙනෙකුගේ ජීවිතය තුල අඩුම වශයෙන් එක් වතාවක් හෝ කතාවක් පිරිසක් ඉදිරියේ කර තිබෙනවාට කිසිදු සැකයක් නැත. පාසැලේදී බලෙන් හෝ යම් සංගම් සැසියක හෝ රැස්වීමක හෝ එම කතාව සමහරවිට සිදු කර ඇති. පාසලේදී කතා මඟ හැරීමට ටොයිලට් එකේ සැඟවුනු අවස්ථාද මට දැන් සිහිපත් වේ. එහෙත් එදා එසේ කතා මඟ හැරීම ගැන අපරාදේ එහෙම කළේ යැයි අද සිතේ. යහලුවන් ඉදිරියේ "පොර" වෙන්න තිබූ අවස්ථා මඟ හැරුණේ යැයි දුකක් සිතට නැඟේ. ඇත්තටම කතාවක් කිරීම "පොර" කමකි. දක්ෂ කතිකයන්ට සමාජයේ ඉහල වටිනාකමක් හිමි වේ. පාසැලේදී වේවා, මඟුලක් අවමඟුලක් හෝ වෙනත් ඕනෑම සමාජ අවස්ථාවකදී වේවා දේශපාලන වේදිකාව මත වේවා කතාවක් කිරීමේදී පිලිපැදිය යුත්තේ සරල පිලිවෙතකි. එහෙත් එම සරල පිලිවෙත තුල වුවද, තමන්ගේ අනන්‍යතාව රඳවන කතාවක් කිරීමට කාටත් හැකිය. පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයා වෙනස් වේ. එම වෙනස ප්‍රසිද්ධ කතා (public speaking) තුලද පවත්වාගත හැකිය. මේ ගැන මට ලිපියක් ලියන්නට සිතුනේ මාගේ මිතුරෙකුට ප්‍රසිද්ධ කතාවක් කිරීමට අවශ්‍ය වී, ඒ ගැන මේ ළඟ දවසක අප පැයක් පමණ සිදු කළ සංවාදයක් නිසාය. මා ප්‍රසිද්ධ දේශකයකු නොවුණත් මේ විෂය සම්බන්දයෙන් පාසැල් කාලයේ සිටම පත ...

දෛශික (vectors) - 1

එදිනෙදා ජීවිතයේදිත් විද්‍යාවේදිත් අපට විවිධාකාරයේ අගයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වෙනවා . ඉන් සමහරක් නිකංම සංඛ්‍යාවකින් ප්‍රකාශ කළ හැකි අගයන්ය . අඹ ගෙඩි 4 ක් , ළමයි 6 දෙනෙක් ආදී ලෙස ඒවා ප්‍රකාශ කළ හැකියි . තවත් සමහර අවස්ථාවලදී නිකංම අගයකින් / සංඛ්‍යාවකින් පමණක් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දේවල් / රාශි (quantity) හමු වේ . මෙවිට “මීටර්” , “ තත්පර” , “ කිලෝග්‍රෑම්” වැනි යම් ඒකකයක් (unit) සමඟ එම අගයන් පැවසිය යුතුය ; නැතිනම් ප්‍රකාශ කරන අදහස නිශ්චිත නොවේ . උදාහරණයක් ලෙස , “ මං 5 කින් එන්නම්” යැයි කී විට , එම 5 යනු තත්පරද , පැයද , දවස්ද , අවුරුදුද ආදි ලෙස නිශ්චිත නොවේ . මේ දෙවර්ගයේම අගයන් අදිශ (scalar) ලෙස හැඳින්වේ . අදිශයක් හෙවත් අදිශ රාශියක් යනු විශාලත්වයක් පමණක් ඇති දිශාවක් නැති අගයන්ය . ඔබේ වයස කියන විට , “ උතුරට 24 යි , නැගෙනහිරට 16 යි” කියා කියන්නේ නැහැනෙ මොකද දිශාව යන සාධකය / කාරණය වයස නමැති රාශියට වැදගත්කමක් නැත . එහෙත් සමහර අවස්ථා තිබෙනවා අගයක් / විශාලත්වයක් (magnitude) මෙන්ම දිශාවක්ද (direction) පැවසීමට සිදු වන . මෙවැනි රාශි දෛශික (vector) ලෙස හැඳින්වේ . උදාහරණයක් ලෙස , ඔබ යම් “බලයක්...

දන්නා සිංහලෙන් ඉංග්‍රිසි ඉගෙන ගනිමු - අතිරේකය 1

මූලික ඉංග්‍රීසි ලිවීම හා කියවීම ඉංග්‍රීසියෙන් ලියන්නේ හා ඉංග්‍රීසියෙන් ලියා ඇති දෙයක් කියවන්නේ කෙසේද?  ඉංග්‍රීසිය ඉගෙනීමට පෙර ඔබට මෙම හැකියාව තිබිය යුතුමය.  එය එතරම් අපහසු දෙයක්ද නොවේ.  ඔබේ උනන්දුව හොඳින් ‍තිබේ නම්, පැය කිහිපයකින් ඔබට මෙම හැකියාව ඇති කර ගත හැකිය.  මුල සිට පියවරෙන් පියවර එය උගන්වන්නම්.   මුලින්ම මිනිසා භාෂාවක් භාවිතා කළේ ශබ්දයෙන් පමණි.  එනම් ලිඛිත භාෂාව ඇති වූයේ පසු කාලයකදීය.  කටින් නිකුත් කරන ශබ්ද කනින් අසා ඔවුන් අදහස් උවමාරු කර ගත්තා.  පසුව ඔවුන්ට වුවමනා වුණා මෙම ශබ්ද කොලයක හෝ වෙනත් දෙයක සටහන් කර ගන්නට.  ඒ සඳහායි අකුරු නිර්මාණය කර ගත්තේ.  එම අකුරු නියෝජනය කරන්නේ ශබ්දයි .  මෙසේ මූලික අකුරු කිහිපයක් ඔවුන් එක එක භාෂාව සඳහා නිර්මාණය කර ගත්තා.  ඉංග්‍රීසියේදී මෙලෙස මූලික අකුරු 26ක් ඇත.   එය ඉංග්‍රීසි හෝඩිය ලෙස හැඳින් වෙනවා. අප ඉගෙන ගත යුත්තේ මෙම අකුරු මඟින් නියෝජනය කෙරෙන ශබ්ද මොනවාද යන්නයි.  එවිට ඔබට ඉංග්‍රීසි ලිවීමට හා කියවීමට හැකි වෙනවා.  ඊට පෙර අප අකුරු 26 දැනගත යුතුයි.  එම අ...