Skip to main content

සිහලුන් රාවනා බලු කළ වගයි...

රාවනා පුරාවෘත්තය සත්‍යද මනඃකල්පිතද යන්න පසෙක දමා, තමන් රාවනා පරපුරෙන් පැවත එන්නේය යනුවෙන් පැවසීමෙන් අභිමානයක් තමන්ට දැනෙනු ඇතැයි සිතිය හැක්කේ රාවනා යනු විද්‍යා කලා ආදී විෂයන්හි විශාරදයකු, ශූර බලගතු පාලකයකු ලෙස සැලකිය හැකි නිසාය. රාමායනය ඉංදියානු සංස්කරණයක් නිසා, එහි රාවනාව දුෂ්ඨයකු ලෙස සැලකීම ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් සාධාරණද විය හැකියි. රාවනා රාමාට පැරදී තිබෙන්නටද හැකියි මොකද ලොව කිසිම කෙනෙකු හැම මොහොතකම අනභිභවනීය වීම අනිවාර්ය නැත. එම රාමායනය තුලද රාවනාව නොයෙක් ආකාරයෙන් වර්ණනා කර තිබේ. ඒ කියන්නේ සතුරෙකු ලෙස දැක්කත්, රාවනාව වර්ණනා කිරීමට තරම් වටිනා පුද්ගලයක්ය.

ඉතිං එවැනි වටිනා පුරාවෘත්තයකට උරුමකම් කියන ජාතියක් එකවරම තමන් තිරිසනුන් පිරිසක් ලෙස උදම් අනන්නට පෙළඹුණේ කෙසේද? තත්කාලයෙහි බොහෝ පිරිසක් තමන් සිංහ ලේ යැයි පවසාගන්නා බවක් පේනවා. ඒවාට හොඳ තාර්කික පිළිතුරුද බුද්ධිමත් සිංහලයන් විසින් දෙන බවක්ද පේනවා. එහෙත් ඒ කිසිම ප්‍රතිචාරයකින් මුග්ද සිංහ ලේ සිහලුන් හැදෙන බවක් නොපෙනේ. පිස්සන්ගේ හා මන්ද බුද්ධිකයන්ගේ ස්වභාවය එබදුය. හොඳ දකින්නට අපොහොසත්ය. ඌරන් ගඳ ගහන අසූචි ප්‍රිය කරන්නාක් සේ, මෙවුන්ද ගඳ ගහන අසූචි සංකල්පවලින් නිති පෝෂණය ලබයි.

එනිසා මෙවැනි මානව දහමට නිගරු කරන, මුලු ජාතියක්ම නිගරුවට අවමානයට ලක් කරන තිරිසනුන්ව නීතියෙන් කොටු කළ යුතුය. තමන්ගේ බස, දෙස (රට), රැස (ජාතිය) උතුම් කොට සැලකීම පොදු මනුෂ්‍ය ගතියකි. එය වරදක් නොවේ. දහම් පතපොතෙහි සඳහන් වෙනවා "කිඹුල්වත් පුරයෙන් හමන සුළං පවා සැනසිලිදායකයි" කියා බුදුරදුන් වදාරා ඇති බව. තමන්ගේ දෙමාපියන්, ඥාතින් තමන්ට වටින්නාක් සේ තමන්ගේ ජාතිය, ආගම, රටද වටිනවා. එහෙත් එම වටිනාකම බාල්දු නොවන ලෙස, මිනිස් දහමට අගරු නොවන ලෙස ප්‍රදර්ශනය කළ යුතුය. සිංහ ලේ යනු එවැන්නක් නොවේ. ඍජුවමත් ව්‍යංගයෙනුත් ගුජුප්සාජනක තිරස්චීන ආක්‍රමණශීලි ස්වාභවයක් එහි ඇත. වහම මෙය නීතියෙන් හෝ දඬුවම් පමුණුවා මැඬලිය යුතුය.

Comments

  1. රාවණ රජුගේ චරිතය ගැන විමසීමේදී අපට රාවණ කල තිබු තාක්ෂණය ගැන කතා නොකරම බැරි තරම් ය. අවශ්‍ය තරම් තොරතුරු නොතිබීම හා රාවණ රජතුමාගේ පොත් ලියා තිබූ බාසාව මළ බාසාවක් වීම නිසා අපට රාවණ යුගයේ එතරම්ම දියුණු තාක්ෂණයක් තිබුණාද යන්න පිළිබඳ ව අපට සැකයක් ඇතිවීම සාධාරණයි. එම සැකය තව දුරටත් තහවුරු කරන්නේ පෞරාණික පොත් පත් වල තිබු කරුණු අතිශයෝක්තියක් දක්වා තිබීමයි. නමුත් මෙම සියලු තොරතුරු අපේ මිනිස්සුන් හොයාගෙන අත්තේ හුදෙක් පුරාවෘත හා ඉන්දියානු ජනකතා වලින් මිස රාවණා කල ලියු තාක්ෂණික ග්‍රන්ථ මත පදනම් ව නොවන බව අපට පෙනේ. පසුගිය කාලයේ රාවණ චරිතය ගැන කතා කිරීම රැල්ලක් වූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. එසේ වුවත් ඔවුන් විසින් තම සිතේ පවත්නා සියලු වල්භූත අදහස් එතුළ ට ඇතුලත් කිරීම නිසා රාවණ චරිතය ට පෙර නොතිබුණු බොහෝ දේ එක් වූ බව අපට නොරහසකි. රාවණ රජ චරිතය සමඟ සිංහබාහු කතාවෙන් උකහා ගත් වැරදි ආකල්පයක් වන සිංහ ලේ නිසා ජාතිවාදය අැවිස්සීමට තරම් මූඪ මිනිසුන් බිහිවූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපට ගැටලුවක්. ඔබ පැවැසූ ආකාරයට අප රාවණ රජතුමාගෙන් පැවත ඒ යැයි අභිමානයෙන් පැවැසීය හැක්කේ එකල රාවණ රජතුමාගේ යුධ බලය හා තාක්ෂණය නිසා විනා තමන් තිරිසනුන්ගෙන් පැවැත එන්නක් නොවන බවත් එසේ පැවසීමෙන් අප මිනිසුන් සිදු කරන්නේ හුදු උතුම් රාවණ චරිතය තිරිසනුන් ට උපමා කොට තමගේ ඇගට ව්‍යාජ ගැම්මක් ගෙන ජාතිවාදය අවුස්සා අවසන තමන්ටත් අනුන්ටත් රටටත් වින කෙටීම පමනක් බව සියලු දෙනාට අවධාරණය කල යුතුය. ඇත්තෙන්ම ඔබතුමා මේ පිළිබඳව අදහස් පළ කළේ නැත්නම් හුග දෙනෙකුට මේ පිළිබඳව ඉබේම අමතක වි යනු ඇත. ජාතියට නරකක් වන්නට යන විට ඔබතුමා හඬ අවදි කිරීම පිළිබඳ ව ඇත්තෙන්ම හිස නමා ආචාර කල යුතුය.
    අවසන රාවණ රජතුමා මා ප්‍රිය කරන ගරු කරන චරිතයක් බව කියමි...

    ඔබතුමා රාවණ රජතුමා ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න කැමතියි නම් පහත වෙබ් අඩවි වලටත් ගිහින් බලන්න.
    sathsamudura.blogspot.com
    Webpage not available

    The webpage at https://www.blogger.com/comment-iframe.g?blogID=1599943617381126115&pageID=3597230712834113897&m=1&blogspotRpcToken=9037076&parentID=244372996008084810#%7B%22color%22%3A%22rgb(68%2C%2068%2C%2068)%22%2C%22backgroundColor%22%3A%22rgb(255%2C%20255%2C%20255)%22%2C%22unvisitedLinkColor%22%3A%22rgb(34%2C%20136%2C%20187)%22%2C%22fontFamily%22%3A%22Georgia%2C%20Utopia%2C%20'Palatino%20Linotype'%2C%20Palatino%2C%20serif%22%7D could not be loaded because:

    net::ERR_INTERNET_DISCONNECTED <>

    ReplyDelete
    Replies
    1. මනුස්සයන් ලෙස ජීවත් වෙනවා විනා විවිධ ලබ්ධිකයන්, වාර්ගිකයන් ආදි අනේකවිධ බෙදීම්වලින් යුතු ජීවින් ලෙස තම තමන්ව තේරුම් ගැනීම හා වැඩකටයුතු කිරීම මිනිස්කමට නිගාවකි. අපට සුන්දර ලොවක් ඇත. එහි සෑම බිම් අඟලක්ම ඉන්ද්‍රජාලිකය. එලෙසම මිනිසාට දියුණු මනසක් ඇත. නොතිබූ නව දේවල් නිර්මාණය කිරීම මිනිසාගේ පොදු උරුමය වේ. එහෙත් ඒ කිසිවක් එතරම් නොසිතා සමස්ථ ලෝකයම විනාශ කරමින් දූෂ්‍ය කරමින් එකිනෙකා ඇනකොටා ගැනීම දකින විට පිලිකුලක් ඇති වේ.

      Delete

Post a Comment

Thanks for the comment made on blog.tekcroach.top

Popular posts from this blog

දන්නා සිංහලෙන් ඉංග්‍රිසි ඉගෙන ගනිමු - අතිරේකය 1

මූලික ඉංග්‍රීසි ලිවීම හා කියවීම ඉංග්‍රීසියෙන් ලියන්නේ හා ඉංග්‍රීසියෙන් ලියා ඇති දෙයක් කියවන්නේ කෙසේද?  ඉංග්‍රීසිය ඉගෙනීමට පෙර ඔබට මෙම හැකියාව තිබිය යුතුමය.  එය එතරම් අපහසු දෙයක්ද නොවේ.  ඔබේ උනන්දුව හොඳින් ‍තිබේ නම්, පැය කිහිපයකින් ඔබට මෙම හැකියාව ඇති කර ගත හැකිය.  මුල සිට පියවරෙන් පියවර එය උගන්වන්නම්.   මුලින්ම මිනිසා භාෂාවක් භාවිතා කළේ ශබ්දයෙන් පමණි.  එනම් ලිඛිත භාෂාව ඇති වූයේ පසු කාලයකදීය.  කටින් නිකුත් කරන ශබ්ද කනින් අසා ඔවුන් අදහස් උවමාරු කර ගත්තා.  පසුව ඔවුන්ට වුවමනා වුණා මෙම ශබ්ද කොලයක හෝ වෙනත් දෙයක සටහන් කර ගන්නට.  ඒ සඳහායි අකුරු නිර්මාණය කර ගත්තේ.  එම අකුරු නියෝජනය කරන්නේ ශබ්දයි .  මෙසේ මූලික අකුරු කිහිපයක් ඔවුන් එක එක භාෂාව සඳහා නිර්මාණය කර ගත්තා.  ඉංග්‍රීසියේදී මෙලෙස මූලික අකුරු 26ක් ඇත.   එය ඉංග්‍රීසි හෝඩිය ලෙස හැඳින් වෙනවා. අප ඉගෙන ගත යුත්තේ මෙම අකුරු මඟින් නියෝජනය කෙරෙන ශබ්ද මොනවාද යන්නයි.  එවිට ඔබට ඉංග්‍රීසි ලිවීමට හා කියවීමට හැකි වෙනවා.  ඊට පෙර අප අකුරු 26 දැනගත යුතුයි.  එම අ...

ත්‍රිකෝණමිතිය (trigonometry) - 1

හැඳින්වීම ත්‍රිකෝණමිතිය (trigonometry) යනු ගණිතයේ තිබෙන ඉතාම වැදගත් හා ප්‍රයෝජනවත් කොටසකි . මූලිකවම ත්‍රිකෝණයක් ආශ්‍රයෙන් මෙම ගණිත කර්ම හා සිද්ධාන්ත ගොඩනඟා ඇති නිසයි මෙම නම ඊට ලැබී තිබෙන්නේ (" ත්‍රිකෝණ ආශ්‍රිත මැනීම " යන තේරුම එහි ඇත ). එනිසා පළමුව ත්‍රිකෝණ ගැන කෙටියෙන් සලකා බලමු . ත්‍රිකෝණයක් (triangle) යනු කෝණ තුනක් සහිත සංවෘත ජ්‍යාමිතික රූපයකි . කෝණ ගණනට සමාන පාද ගණනක්ද තිබෙන බැවින් ත්‍රිකෝණයක පාද 3 ක්ද ඇත . ජ්‍යාමිතියේදී සරලතම ( එනම් අඩුම පාද ගණනකින් ඇඳිය හැකි ) සංවෘත තල රූපය වන්නේද ත්‍රිකෝණයයි . ඕනෑම ත්‍රිකෝණයක අභ්‍යන්තර කෝණ තුනෙහි එකතුව අංශක 180 කි . ඕනෑම ත්‍රිකෝණයක එක් අභ්‍යන්තර කෝණයක් තෝරා ගන්න . එම කෝණය සෑදීමට පාද දෙකක් අවශ්‍ය කෙරෙනවා ( කෝණයක් සෑදීමට සරල රේඛා දෙකක් අවශ්‍ය කරනවානෙ ). මෙම පාද බද්ධ පාද (adjacent sides) ලෙස හැඳින්වේ . ත්‍රිකෝණයක පාද 3 න් දෙකක් මේ අනුව බද්ධ පාද ලෙස සලකන විට , ඉතිරි පාදය ( එනම් අදාල කෝණය සෑදීමට හවුල් නොවූ පාදය ) සම්මුඛ පාදය (opposite side) ලෙස හැඳින්වෙනවා . සලකා බලනු ලබන කෝණයට මුහුනලා හෙවත් සම්මුඛව එය පාදය තිබෙන න...

කතාවක් කර පොරක් වන්න...

කෙනෙකුගේ ජීවිතය තුල අඩුම වශයෙන් එක් වතාවක් හෝ කතාවක් පිරිසක් ඉදිරියේ කර තිබෙනවාට කිසිදු සැකයක් නැත. පාසැලේදී බලෙන් හෝ යම් සංගම් සැසියක හෝ රැස්වීමක හෝ එම කතාව සමහරවිට සිදු කර ඇති. පාසලේදී කතා මඟ හැරීමට ටොයිලට් එකේ සැඟවුනු අවස්ථාද මට දැන් සිහිපත් වේ. එහෙත් එදා එසේ කතා මඟ හැරීම ගැන අපරාදේ එහෙම කළේ යැයි අද සිතේ. යහලුවන් ඉදිරියේ "පොර" වෙන්න තිබූ අවස්ථා මඟ හැරුණේ යැයි දුකක් සිතට නැඟේ. ඇත්තටම කතාවක් කිරීම "පොර" කමකි. දක්ෂ කතිකයන්ට සමාජයේ ඉහල වටිනාකමක් හිමි වේ. පාසැලේදී වේවා, මඟුලක් අවමඟුලක් හෝ වෙනත් ඕනෑම සමාජ අවස්ථාවකදී වේවා දේශපාලන වේදිකාව මත වේවා කතාවක් කිරීමේදී පිලිපැදිය යුත්තේ සරල පිලිවෙතකි. එහෙත් එම සරල පිලිවෙත තුල වුවද, තමන්ගේ අනන්‍යතාව රඳවන කතාවක් කිරීමට කාටත් හැකිය. පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයා වෙනස් වේ. එම වෙනස ප්‍රසිද්ධ කතා (public speaking) තුලද පවත්වාගත හැකිය. මේ ගැන මට ලිපියක් ලියන්නට සිතුනේ මාගේ මිතුරෙකුට ප්‍රසිද්ධ කතාවක් කිරීමට අවශ්‍ය වී, ඒ ගැන මේ ළඟ දවසක අප පැයක් පමණ සිදු කළ සංවාදයක් නිසාය. මා ප්‍රසිද්ධ දේශකයකු නොවුණත් මේ විෂය සම්බන්දයෙන් පාසැල් කාලයේ සිටම පත ...