මෙම කෙටි ලිපිය තරමක් දුරට මගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ පැතිකඩක් ගැනද වේ. එය එක් අතකින් අහම්බයක්ද නොවේ මොකද ලෝකය දැකීමම හා තේරුම් ගැනීමම අතිශය පෞද්ගලික අත්දැකීමක්ම පමනි. අද වන විට මා මේ ලොව තුල කිසිවත් විශ්වාස නොකරමි; කිසිදු ආගමික දර්ශනයක්, වෙනත් දර්ශනයක් හෝ විද්‍යාව හෝ කිසිවක් සත්‍ය යැයි නොසිතමි. වාස්තවිකව ලෝකය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි තත්වයක් තුල, තම අවබෝධය තුලින් හෝ යම් දාර්ශනිකයකු ශාස්තෘවරයකු හෝ පිටස්තරයකු විස්තර කරන ෆැන්ටසි කතා තුලින් අපි ලෝකය දකින්නට පුරුදු වී සිටිමු.
එනිසා මා මගේම ෆැන්ටසියක් තුල ජීවත් වෙන්නට සිතා ගත්තෙමි; ඒ මගේ ලෝකයයි; එම ලෝකය තුල මා මෝක්ෂයට පැමින ඇති අතර, මැරුනට පසු ස්වර්ගයේද ඉපදෙමි. තවද, මාගේ මරණය හා අපේ වත්තේ කෙළවර ඇති කෙසෙල් ගසේ මරණය අතර වෙනසක්ද නැත. මෙම ප්‍රකාශ සියල්ල එකිනෙකට පරස්පර යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි අතර, මාගේ ලොවේ ප්‍රමුඛතම මූලිකතම න්‍යායද විසංවාදයයි. ඒ තුල මානවචාරය (humanity) යන මානව සම්මත ශික්ෂා තුල ජීවිතය නිම වෙන හෝ නිම කරගන්නා තෙක් සිටීමට උත්සහ දරමි.
මාගේ ෆැන්ටසිය හා අනෙක් ලෝක සම්මත ආගම් හා දර්ශන වදන්වලින් හා සංකල්පවලින් විවිධ විය හැකි වුවත්, ඒ සියල්ලම ස්වීයවම තනි තනිවත් සමයාන්තරව විසංවාදී වන්නා සේම විසංවාදි වේ. ඕනෑම දර්ශනයක් හෝ ආගමක් එසේ නොවන්නේ යැයි පෙන්වීමට මා අභියෝගයක්ද කරමි.
බොහෝ දෙනෙකුට සිදු වී ඇත්තේ මොල සෝදනයකි (brain wash). කුඩා කල සිටම තම ආගම තුල ඉගැන්වෙන සංකල්ප හා වචන තුල සමස්ථ ජීවිතයම සිර කර ඇත. දින කිහිපයකට පෙර මා මිත්‍ර උගත් (රතු පක්ෂයකට සහය දෙන) ඉංජිනේරුවකු මා සමග කළ සංවාදයකින් ඒ සඳහා උදාහරණයක් ගෙන හැර පෑමට හැකිය. ඔහු ඉස්ලාම් ආගමට බෙහෙවින් අවලාද නැඟුවේ (කුරානයද අතැතිව) නොපෙනෙන දෙවියකු ගැන විශ්වාස කිරීමේ පරම මෝඩකම මුස්ලිම්වරුන් කරන බව පවසමින් හා බුදු දහම ඊට සපුරා වෙනස් හා තම බුද්ධියට බුදු දහම තුල තිබෙන වැදගත් තැන පෙන්වමිනි. එහෙත් ශ්‍රද්ධාව ලෙස බුදු දහම තුල ඉගැන්වෙන දේ හා දේව භක්තිය අතර වෙනසක් මට නම් නැත. වචනවල වෙනසක් හා මතුපිට/කොස්මැටික් වෙනස්කමක් හැරෙන්නට මේ දෙකම එකය. අපට අවබෝධ වී නැති, අප ප්‍රත්‍යක්ෂව දැන නොගත් දෙයක්/දේවල් වෙත අචල විශ්වාසයක් මේ දෙකෙහිම ඇත.
දේවවාදී අන් ආගම් සියල්ලටම වඩා බුදු දහම අවිහිංසාවාදී බුද්ධිමත් දර්ශනයක් බව අවිවාදිතය. එහෙත් අද වන තුරු බුදු දහමේ පරම සත්‍යතාව පිළිබඳ පරසක්වල ගසමින් මොර දෙන මාගේ සමහර මිතුරන්ද ඇතුලුව බොහෝ දෙනා එහි ඉගැන්වෙන විඥානවාදී එකදු සංකල්පයක්වත් ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් අවබෝධ කර ගෙන නැත. එය තම වීර්යෙන් අවබෝධ කර ගන්න උත්සහ කරගන්නවා වෙනුවට අහක සිටින අපවද උන්ගේ තනිකමට මෙන් ඇදල ගන්නටද උත්සහ දරයි. බුදු දහම ගැන වුවද නිල ලත් හා නිල නොලත් නිකාය අද කොතෙකුත් ඇත්ද? එකෙකු මොකක්ද-භද්‍රයකු ලෙස තමන්වම උත්කෘෂ්ඨයට පත් කර ගනිමින්ද, තවකෙකු ලොවපුරා අසපු දමමින් දෙව්ලොවට යන මාර්ගය දෙසමින්ද යයි. දර්ශනය පරම සත්‍යක් නම්, එය ප්‍රායෝගික නම්, මෙලෙස බහුවිකාරි බහුනිකායන් තිබිය හැකිද? මේ අතර ත්‍රිපිටක මත පිහිටා අහිංසකව පරාර්ථකාමීව කල් ගෙවන භික්ෂුන් වහන්සේලාද සිටින අතර, උන්වහන්සේලාට මාගේ නමස්කාරය වේවා!
ආගම් නොවටින්නේ යැයි කීමට මා සැහැසි නැත. එහෙත් හොඳ නරක තේරුම් ගෙන මානව-සම්මත මනුෂ්‍ය ගුනදම් රැකීමට ආගමක් ඇතිවත් නැතිවත් හැකිය. ආගමක නාමයෙන් අහිංසකයන්ට සැහැසිකම් කරන්නේ නම්, උන්ව සමූල ඝාතනය කර දැමිය යුතුය. භගවත් ගීතාව තුල, ක්‍රිෂ්නා අර්ජුන්ට දෙන උපදෙස එයයි.
අවසන් වශයෙන් ඉස්ලාමය ගැනත් වචනයක් කීමට සිතේ. පටන් ගැන්මේ සිටම ඉස්ලාම් ආගම ව්‍යාප්තිවාදී ආකාරයට ගොඩනැඟී ඇති බව නොරහසකි. නබීගේ සල්ලාල අදහස් බැහැර කර ආගම මානුෂවාදී කර ගන්නට උත්සහ නොදරන්නේ නම්, උන්ට තේරෙන බසින්ම කියා දිය යුතුය.
හැම ගැහැනියම ගැහැනියක් වුවද මගේ අම්මා වෙනස්ය. හැම පොලොවක්ම එකක් වුවද තම මව් බිම වෙනස්ය. හැම ආගමක්ම වෙනස් වුවද තම මව් ආගම වෙනස්ය. එනිසා ශ්‍රී ලංකා භූමිය තුල මුස්ලිම් ආගම ආක්‍රමණශීලි හා කුමන්ත්‍රනකාරි ලෙස පැතිර වීමට හදන පාහරයන්ව විනාශ කර දැමීමට අප එකඟය.
එනිසා මා මගේම ෆැන්ටසියක් තුල ජීවත් වෙන්නට සිතා ගත්තෙමි; ඒ මගේ ලෝකයයි; එම ලෝකය තුල මා මෝක්ෂයට පැමින ඇති අතර, මැරුනට පසු ස්වර්ගයේද ඉපදෙමි. තවද, මාගේ මරණය හා අපේ වත්තේ කෙළවර ඇති කෙසෙල් ගසේ මරණය අතර වෙනසක්ද නැත. මෙම ප්‍රකාශ සියල්ල එකිනෙකට පරස්පර යැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකි අතර, මාගේ ලොවේ ප්‍රමුඛතම මූලිකතම න්‍යායද විසංවාදයයි. ඒ තුල මානවචාරය (humanity) යන මානව සම්මත ශික්ෂා තුල ජීවිතය නිම වෙන හෝ නිම කරගන්නා තෙක් සිටීමට උත්සහ දරමි.
මාගේ ෆැන්ටසිය හා අනෙක් ලෝක සම්මත ආගම් හා දර්ශන වදන්වලින් හා සංකල්පවලින් විවිධ විය හැකි වුවත්, ඒ සියල්ලම ස්වීයවම තනි තනිවත් සමයාන්තරව විසංවාදී වන්නා සේම විසංවාදි වේ. ඕනෑම දර්ශනයක් හෝ ආගමක් එසේ නොවන්නේ යැයි පෙන්වීමට මා අභියෝගයක්ද කරමි.
බොහෝ දෙනෙකුට සිදු වී ඇත්තේ මොල සෝදනයකි (brain wash). කුඩා කල සිටම තම ආගම තුල ඉගැන්වෙන සංකල්ප හා වචන තුල සමස්ථ ජීවිතයම සිර කර ඇත. දින කිහිපයකට පෙර මා මිත්‍ර උගත් (රතු පක්ෂයකට සහය දෙන) ඉංජිනේරුවකු මා සමග කළ සංවාදයකින් ඒ සඳහා උදාහරණයක් ගෙන හැර පෑමට හැකිය. ඔහු ඉස්ලාම් ආගමට බෙහෙවින් අවලාද නැඟුවේ (කුරානයද අතැතිව) නොපෙනෙන දෙවියකු ගැන විශ්වාස කිරීමේ පරම මෝඩකම මුස්ලිම්වරුන් කරන බව පවසමින් හා බුදු දහම ඊට සපුරා වෙනස් හා තම බුද්ධියට බුදු දහම තුල තිබෙන වැදගත් තැන පෙන්වමිනි. එහෙත් ශ්‍රද්ධාව ලෙස බුදු දහම තුල ඉගැන්වෙන දේ හා දේව භක්තිය අතර වෙනසක් මට නම් නැත. වචනවල වෙනසක් හා මතුපිට/කොස්මැටික් වෙනස්කමක් හැරෙන්නට මේ දෙකම එකය. අපට අවබෝධ වී නැති, අප ප්‍රත්‍යක්ෂව දැන නොගත් දෙයක්/දේවල් වෙත අචල විශ්වාසයක් මේ දෙකෙහිම ඇත.
දේවවාදී අන් ආගම් සියල්ලටම වඩා බුදු දහම අවිහිංසාවාදී බුද්ධිමත් දර්ශනයක් බව අවිවාදිතය. එහෙත් අද වන තුරු බුදු දහමේ පරම සත්‍යතාව පිළිබඳ පරසක්වල ගසමින් මොර දෙන මාගේ සමහර මිතුරන්ද ඇතුලුව බොහෝ දෙනා එහි ඉගැන්වෙන විඥානවාදී එකදු සංකල්පයක්වත් ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් අවබෝධ කර ගෙන නැත. එය තම වීර්යෙන් අවබෝධ කර ගන්න උත්සහ කරගන්නවා වෙනුවට අහක සිටින අපවද උන්ගේ තනිකමට මෙන් ඇදල ගන්නටද උත්සහ දරයි. බුදු දහම ගැන වුවද නිල ලත් හා නිල නොලත් නිකාය අද කොතෙකුත් ඇත්ද? එකෙකු මොකක්ද-භද්‍රයකු ලෙස තමන්වම උත්කෘෂ්ඨයට පත් කර ගනිමින්ද, තවකෙකු ලොවපුරා අසපු දමමින් දෙව්ලොවට යන මාර්ගය දෙසමින්ද යයි. දර්ශනය පරම සත්‍යක් නම්, එය ප්‍රායෝගික නම්, මෙලෙස බහුවිකාරි බහුනිකායන් තිබිය හැකිද? මේ අතර ත්‍රිපිටක මත පිහිටා අහිංසකව පරාර්ථකාමීව කල් ගෙවන භික්ෂුන් වහන්සේලාද සිටින අතර, උන්වහන්සේලාට මාගේ නමස්කාරය වේවා!
ආගම් නොවටින්නේ යැයි කීමට මා සැහැසි නැත. එහෙත් හොඳ නරක තේරුම් ගෙන මානව-සම්මත මනුෂ්‍ය ගුනදම් රැකීමට ආගමක් ඇතිවත් නැතිවත් හැකිය. ආගමක නාමයෙන් අහිංසකයන්ට සැහැසිකම් කරන්නේ නම්, උන්ව සමූල ඝාතනය කර දැමිය යුතුය. භගවත් ගීතාව තුල, ක්‍රිෂ්නා අර්ජුන්ට දෙන උපදෙස එයයි.
අවසන් වශයෙන් ඉස්ලාමය ගැනත් වචනයක් කීමට සිතේ. පටන් ගැන්මේ සිටම ඉස්ලාම් ආගම ව්‍යාප්තිවාදී ආකාරයට ගොඩනැඟී ඇති බව නොරහසකි. නබීගේ සල්ලාල අදහස් බැහැර කර ආගම මානුෂවාදී කර ගන්නට උත්සහ නොදරන්නේ නම්, උන්ට තේරෙන බසින්ම කියා දිය යුතුය.
හැම ගැහැනියම ගැහැනියක් වුවද මගේ අම්මා වෙනස්ය. හැම පොලොවක්ම එකක් වුවද තම මව් බිම වෙනස්ය. හැම ආගමක්ම වෙනස් වුවද තම මව් ආගම වෙනස්ය. එනිසා ශ්‍රී ලංකා භූමිය තුල මුස්ලිම් ආගම ආක්‍රමණශීලි හා කුමන්ත්‍රනකාරි ලෙස පැතිර වීමට හදන පාහරයන්ව විනාශ කර දැමීමට අප එකඟය.
Respect to you and your thoughts !
ReplyDeleteDewa wadi darshana adahana ayata ewa pahadiliwama Boru bawa penennata tibiyedith own ewa wishwasa karanawa. Namauth midiya nohaki Lesa wiwida logical Katha walin bada dama athi boudagama boho dena ata harithi. Lankawe Boho niragamikayin wanne upathin bouddayin. Mekata hethuwa Lesa oba dakinne mokadda ????
ReplyDeleteමා මේ පිලිබඳ සොයා බලා නැත. එහෙත් මට මේ ගැන සිතෙන දේ ලියන්නම්. ප්‍රතිශතයක් ලෙස වැඩිම පිරිස බෞද්ධ වීම නිසා, රට වැසියන් තුල සිදුවන ඕනෑම සිද්ධියකදී එම පිරිසින් වැඩි ප්‍රතිශතයක් බෞද්ධ වීමට ඇති ඉඩ ස්වාභාවිකය. විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුතු බෝල අතරින් වැඩිම බෝල ගනනක් රතු නම්, එම මල්ලෙන් අත දමා බෝලයක් ඉවතට ගැනීමේදී වැඩි ප්‍රවනතාව වන්නේ රතු බෝලයක් එලියට ගැනීම නේද?
Deleteමා දකින පරිදි දේවවාදය ඇත්තටම ඉතා ශක්තිමත් සංකල්පයකි. දැඩි චින්තනමය විනයක් නැති අයෙකුට දේවවාදී සංකල්ප ගානට සෙට් වේ.
Saralai :) :) :)
Deleteබුද්දාගම දෙවියන් වහන්සේ ඉන්නවා කඅියන්නෙත් නෑ. නෑ කියන්නෙත් නෑ. හිටියත් වැඩැක් නෑ කියලයි කියන්නේ.
Deleteබුදු දහමේ දේව භව ගැන කතා කරනවා (ඒ කියන්නේ දෙවිවරු ගැන); නමුත් ලෝකය මැවුම්කාර සර්වබලධාරි දෙවියකු අනිවාර්යෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනවා. සර්වබලධාරියකු සිටිත් නම්, පරමාත්මයකුත්, ආත්මයකුත්, නිත්‍යබවකුත්, සදාතනික සුඛයකුත්, ඉරනමකුත් පවතිනවා. මේ සියල්ල බුදු දහම තුල ප්‍රතික්ෂේප වෙනවා. ඒ කියන්නේ සර්වබලධාරි දෙවියා ප්‍රතික්ෂේප වෙනවා.
Deleteබුදු දහමට අනුව සර්ව බලධාරී ෙදවිෙයක් පිලිගන්න බෑ. නමුත් සර්ව බලධාරී ෙනාවන ෙදවිෙයක්ෙග් පැවැත්ම පිලිගන්න පුළුවන් ෙන්ද? එෙස්ම රූබික් කැටය තැනූ තැනැත්තා සහ රූබික් ෙලා්ක ශූරයා ෙදෙදෙනක්. එ් වෙග්ම මැවුම් කරුවා මැවීම හසුරුවීෙම් දක්ෂෙයක් වියයුතු නෑ.
ReplyDeleteOba kiyamne lokaya mawwe dewiyan bawada ?
DeleteFermi paradox ekata anuwa apa jiwathwana (computer) simulation eka hadapu manussaya (ho kandayama) apita "sapekshawa" dewiyek. Anagatayedii apitama eeka athwidinnata haki wewi. Ewita ape lokaye widyagnayan kandayamak ee simulation eke minisunta sapekshawa dewiyan wewi.
Mage adahasa wanne simulation eke maum Karu ape simulation eka egollangen swayaththa Lesa run wennata salaswa athi bawai. (Hackers lagen bera ganna) Ese natinam kalin kalata (apa soya gath Saha nogath siyalu) physics wala sanshodana athi wewi simulation eka hadapu ayata ona widihata.
Mewata anuwa dewiyan (simulation eka hadapu kena) sitiya haki unath ohuta ona Lesa palanaya karanna nam Bari Wei. (Puluwnda Dan nh :D ) MN Fermi paradox 100% kma wishwasa Karan nh.
Kese wetath widyawa Mita wada diunu kalayaka me gana kata kirima sudusu bawai mage hangima. ( widyawa 100% k ma eka hela piliganna kenek hatiyata)
Anika mewa gana Katha kirimen palak nh. Apita widyawa, ganithaya, thakshanaya tiyenawa. Ewa pawichchi karaka apita ona deyak karanna puluwn me lokaye... Lagadi kalu kuhareka photo ekakuth gaththe. Ewani de gana parani agamika nayakayinta hitannawath puluwanda?
Eka atakata adhyathmika washayen Kala haki hodama deya tekcroach wage tamagema fantasiyak thula jiwath wimai...
සර්වබලධාරි දෙවියන් හා දෙවියන් යනු අහසට පොලොව මෙන් වෙනස් දෙකකි - සර්වබලධාරි දෙවියන් හා මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස වැනිම වෙනසක් ඒ දෙක අතර තිබේ (දෙවියන් යන වචනය නිසයි ගැටලුව ඇති වී තිබෙන්නේ).
Deleteදෙවියන් පිලිගන්න හැකිද බැරිද යන වගට මා හට නම් පිලිතුරක් නැත. පෞද්ගලිකව (මාගේ දැනුම අවබෝධය අත්දැකීම් රුචිඅරුචිකම් මත) මා දෙවියන් පිලිගන්නේ නැත.
මෙතරම් අපූරුවට විශ්වයක් මැවූ එකාට එය හැසිරවීමට දක්ෂකමක් නැති වීම අභව්‍ය වේ. එහෙත් මට සිතෙන්නේ අප රෝස පාට අලි ගැන කතා කරනවා කියලයි (නැති දෙයක ගති ගුණ සෙවීම).
@ඇනෝ, ඔබ විද්‍යාව පිලිගන්නා බව කියයි. විද්‍යාව දිනෙන් දින දියුනු වන දෙයක් නිසා, එය දවසින් දවස සත්‍යයට වඩා වඩා ළං වෙනවා විය හැකිය. එහෙත් ප්‍රායෝගිකව ඇති ප්‍රයෝජනවත්බව හා සම්මුතික සත්‍යය එහි ඇතත්, ඇත්තටම ලෝකය මෙබඳු යැයි විද්‍යාවෙන් සොයා ගෙන ඇති බවක් නොපෙනේ. ඔබගේ සිම්‍යුලේෂන් (මේට්‍රික්ස්) ෆැන්ටසිය ඇත්තටම විද්‍යාත්මක නැත (තවම); නමුත් එය රසවත්ය. ඇත්තටම සිම්‍යුලේෂන් ෆැන්ටසිය මගේ ඔලුව අවුල්කර දමයි.
//එහෙත් හොඳ නරක තේරුම් ගෙන මානව-සම්මත මනුෂ්‍ය ගුනදම් රැකීමට ආගමක් ඇතිවත් නැතිවත් හැකිය. //
ReplyDeleteAgreed in principle.
“I do not pretend to be able to prove that there is no God. I equally cannot prove that Satan is a fiction. The Christian god may exist; so may the gods of Olympus, or of ancient Egypt, or of Babylon. But no one of these hypotheses is more probable than any other: they lie outside the region of even probable knowledge, and therefore there is no reason to consider any of them.”
Delete― Bertrand Russell
That's the politically correct diplomatic euphemistic way of saying "lo, no almighty".
DeleteYeah. Actually, not "no". It is "don't know; so can't believe".
DeleteIt applies to monotheistic almighty one god, polytheistic pantheon of gods or Buddhist beliefs like reincarnation. I don't know, so I don't know if any of those are true or false.
In the beginning - ere the time and space, there was this Almighty. He had the craziest idea of Creation. He was so obsessed with His own creation He Himself dissolved, dissipated, and suffused throughout the space and time, and therefore He can't be perceived in His original form; and now we call Him - the formless timeless all-illusive aspect, "the Nature".
Deleteබටහිර විද්‍යාව ගොඩනැගී ඇත්තේ එක්තරා විශ්වාසයක් මතයි,
ReplyDeleteවිශ්වය තුල විවිධ ක්‍රියාවලීන් අනන්තයක් සිදුවනබව සැලකිය හැකියි. නමුත් මෙම අනන්ත ක්‍රියාවන් පැහැදිලි කිරිමට ප්‍රවාද අනන්තයක් අවශ්‍ය නෑ. මෙසේ වන්නට නම් විශ්වය මැවුම්කරුවෙකුගේ නිර්මාණයක් වියයුතුයි.
Siyalu kriyawalin ek prawadayakin pahadili karanna widyawath uthsaha karanawa. (String theory) eya kotaram sartakadai MN Dan nh.
DeleteKese wetath siyalu agam,darshana wada wishwaye siyalu de ek prawadayakin pahadili kirimata uthsaha darai
විද්‍යාව එක් විශ්වාසයක් හෝ බොහෝ විශ්වාස හෝ මත ගොඩනැඟී තිබිය හැකිය. එහෙත් එහි ඇති ක්‍රමවේදය තුල ප්‍රායෝගික සත්‍යයක් හා විශ්වාසනීයත්වයක් තිබේ. "එව බලව" ගතිය එහි ඇත. එහෙත් විද්‍යාව තුල නිරපේක්ෂ සත්‍යයක් තවමත් නැති බවක් පෙනේ. එවැනි නිරපේක්ෂ/වාස්තවික සත්‍යයක් කවදාවත් සොයා ගත නොහැකි වනු ඇතැයි මාගේ තේරුම් ගැනීම වේ.
Deleteඔබේ ප්‍රකාශය විසංවාදී වේ. ඒ කෙසේද යත්: විශ්වය තුල අනන්ත වූ ක්‍රියාවන් සිදු වේ නම් එවැනි අනන්ත වූ විභවතාවන්/සංසිද්ධින් පැහැදිලි කිරීමට ප්‍රවාද කොච්චර ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වේද යන්න ගැන අවම වශයෙන් ඉඟි කළද නොහැකිය. ඒ මෙසේ වැනිය. 1,2,3, ආදි ලෙස පවතින නිඛිල සංඛ්‍යාද 1,4,9, ආදි ලෙස පවතින වර්ග සංඛ්‍යාද වැඩිපුර තිබෙන්නේ? ඉතිං, සංසිද්ධි වේවා ඒවා පදනම් වූ ප්‍රමූලික න්‍යායන් වේවා එලෙස අනන්ත ගණනක් ඇත් නම්, එතැන මැවුම්කරුවෙකු සිටිය නොහැකිය.
@ඇනෝ: එවැනි උත්සහයක් විද්‍යාව තුල ඇත්තටම තිබෙනවා. එය කොතරම් සාර්ථක වෙයිද යන්න ගැන මටත් හැඟීමක් නැත.
Jagath mahatmaya, oba pawasana Lesa batahira widyawa padanam Wii atte kumana wishwasayak mathada?
DeleteMata hagena Lesa eya dinen Dina diyunu wenawa misaka ek wishwasayak matha padanam wena bawak nam nopenee..
AnonymousMay 18, 2019 at 1:17 PM
Deleteවිශ්වය යම් සැලැස්මකට සැදී ඇති බව බටහිර විද්‍යාව තුල විශ්වාස කෙරෙනවා. යම්කිසි නියම පරිමිත සංඛ්‍යාවක් මඟින් එම සැලැස්ම තේරුම්ගතහැකියැයි විශ්වාස කෙරෙනවා. ඒ මතය පිලිගන්නේ නැත්නම් බටහිර විද්‍යාවක් ගොඩනඟන්න බෑ. එහෙනම් හැදෙන්නේ කැස්සට කොස් ඇට, උණට කුරුම්බා ආදි ලෙස ලෙස වට්ටෝරුගත දැනුමක් පමණයි.
විශාල සංසිද්ධි (phenomenons) ප්‍රමාණයක් සුලු න්‍යායන් ප්‍රමාණයක් මඟින් පැහැදිලි කිරීමට ජගත් කියන්නා සේ විද්‍යාව තුල උත්සහක් තිබෙනවා. අලුත් න්‍යායක් පරන න්‍යායකට වැඩිය වඩා නිවැරදි හෝ වඩා සත්‍ය ලෙස පිලිගන්නට එක් සාධයක්ද එය වෙනවා (එනම්, අලුත් තනි න්‍යායක් මඟින් පැරනි න්‍යායන් කිහිපයක් මඟින් විස්තර කළ සංසිද්ධි කිහිපයක් පැහැදිලි කළ හැකි වීම). මීට පෙර ඇනෝ කෙනෙක් සිහිපත් කළ string theory යනුද එවැනි තත්වයක්.
Deleteවිද්‍යාව ආරම්භයේදී හා විකසනයේදී (ඒ කියන්නේ තවමත්) කැස්සට කොස් ඇට හා උනට කුරුම්බා තත්වය තිබුණත්, විද්‍යාව පරිපාකයට යන විට බොහෝවිට ඉතාම ක්‍රමවත් රුක් සටහනක් ආකාරයේ සංගත න්‍යාය පද්ධතියක් විද්‍යාව විසින් ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ තිබේ. ඒ අනුව ජගත් කියන්නා සේ විද්‍යාවේ නිරත වන අයගේ ආශාව (හෝ/හා විශ්වාසය) වනුයේ අර කියන නිශ්චිත සැකැස්ම (රුක්සටහන) සොයා ගැනීමයි.
Ogollo hitana widihata Kos ata kurumba wattoruwada Hoda Ruk satahanada Hoda. Nattan wenath ekakda???
ReplyDeleteKruskal–Szekeres coordinates ගැන පුළුවන්නම් ලිපියක් දාන්න
ReplyDeleteමාව අමාරුවේ දාන්න වගේ හදන්නේ... හාහාහා...
Deletestring theory ගැන ප්‍රශ්නයක්. අපි දන්නවා quantum entangled particles ආලෝකයේ වේගය ඉක්මවා තොරතුරු සන්නිවේදන කරගන්නවා. මේක අයින්ස්ටයින්ගෙ සාපේක්ෂතාවාදය ඉක්මවා යනව. Strong theory එකේ කියනවා අපිට නොපෙනෙන ඉතා කුඩා මාන පවතින බව. තව අපි දන්නව wormholes ගැන. වෝර්ම්හෝල් එකක් පවතින්නෙ extra dimentions හරහා. ඉතින් මේ entanglement වෙච්ච particles ජෝඩුවක් නිර්මාණය වෙච්ච ස්ට්‍රින්ග්ස්/ particles සතු quantum informations නිර්මාණය වූ strings ඒවා පවතින ඉතා කුඩා මාන (10 ක් පමන පවතින) හරහාම wormhole එකකින් වගේ කාල අවකාශයේ එක් තැනකින් තවත් තැනකට සම්ප්‍රේෂණය වෙනවා ඇති නේද? එහෙම හිතුවොත් වෙන් වෙන්ව තියෙන සාපේක්ෂතාවාදයයි, quantum physics යි එකට එකතු කරන්න පුළුවන්. එතකොට wormhole මගින් ගමන් කරන එකයි quantum teleportation යි එකක් වෙයිද ?..... උත්තර ඕනේ...
ReplyDeleteවිශේෂ සාපේක්ෂතාවාදය (special theory of relativity)හා ක්වන්ටම් විද්‍යාව වෙන් වෙන්ව නොව එකට පවතිනවා. ඒ අතර, entanglement නම් ක්වන්ටම් සංසිද්ධියත් තිබෙනවා. gravity (general theory of relativity) හා ක්වන්ටම් විද්‍යාව තමයි එකිනෙකට නොපෑහෙන්නේ. ස්ට්‍රිං තියරිය නිකංම තියරියක් පමනි; එය විද්‍යාවට තවම අයත් නැත.
Deleteනිකංම තියරි පමනක් නොව (කවදා හරි) විද්‍යාවෙන් වුව ත්‍රිමානයට වඩා වැඩි මාන ගණනක පැවැත්ම තහවුරු කළත්, මා පෞද්ගලිකව එය පිලි ගන්නේ නැත (මොකද අවකාශ මානයක් හැමවිටම අපට සංජානනය විය යුතු යැයි මා විශ්වාස කරනවා). එනිසා මා ස්ට්‍රිං තියරි රසිකයෙකු නොවේ.
ඔබ හෝ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකු මේ ගැන විග්‍රහයක් කරන්නේ නම් අගනේය. ක්වන්ටම් විද්‍යාව ගැන සරලව පියවරින් පියවර ලිපි පෙලක් සිංහලෙන් ලිවීමට කවුරුත්ම නැද්ද ලංකාවේ?